作者：御寒

在這場(chǎng)全民參與的復(fù)古浪潮里，誰(shuí)都逃不過(guò)“真香”的命運(yùn)。

2020年初，一首楊千嬅16年前的老歌——《處處吻》火了。 

網(wǎng)易云、QQ音樂(lè)、酷狗的各大榜單上，《處處吻》打敗了一眾新歌榜上有名；在B站上，用《處處吻》制作而成的鬼畜作品洗榜了熱門(mén)排行；在抖音上，隔幾分鐘就能刷出用“一吻便偷一個(gè)心，一吻便殺一個(gè)人”作為背景音樂(lè)的短視頻。 

在這個(gè)不缺新內(nèi)容的時(shí)代，人們卻因?yàn)楦魇礁鳂拥睦碛?，回顧起了曾?jīng)的經(jīng)典：伍佰于1996年發(fā)表的《Last Dance》隨著臺(tái)劇《想見(jiàn)你》的熱播火遍全網(wǎng)；《回家的誘惑》《家有兒女》《亮劍》的經(jīng)典臺(tái)詞成為沙雕網(wǎng)友的笑談；《武林外傳》《我愛(ài)我家》《鄉(xiāng)村愛(ài)情》等老劇在新的語(yǔ)境下有了新的意義。 

老劇重溫，老歌翻紅。經(jīng)典作品以符合時(shí)代的新形態(tài)，再次出現(xiàn)在人們面前。用“文藝復(fù)興”四個(gè)字來(lái)形容，再合適不過(guò)。 

在這場(chǎng)全民參與的復(fù)古浪潮里，誰(shuí)都逃不過(guò)“真香”的命運(yùn)。

 “你怎么扛著品如的衣柜”

就在幾個(gè)月前，抖音還是“草原最美的花，火紅的薩日朗”的天下。 

《火紅的薩日朗》是《套馬桿》的原唱烏蘭托婭在2012年推出的歌曲。時(shí)隔八年，它終于從廣場(chǎng)舞曲升級(jí)成了抖音配樂(lè)，衍生出了大量翻唱、演奏和跳舞的短視頻作品。

《火紅的薩日朗》近半年百度指數(shù)

老歌總是能在抖音上找到新的活法兒。 

2019年10月，抖音上的一位歌手翻唱了周杰倫的《斷了的弦》，一時(shí)將這首2003年的老歌推到了舞臺(tái)中央?！稊嗔说南摇匪悴簧现芙軅惖拇碜鳎踔量赡芘挪贿M(jìn)他所有作品里的前30。但是，從10月底到11月初，《斷了的弦》的百度指數(shù)爆漲十倍，甚至超過(guò)了周杰倫在9月發(fā)行的新歌《說(shuō)好不哭》，直到12月才慢慢回歸到正常數(shù)值。

藍(lán)：《斷了的弦》 綠：《說(shuō)好不哭》

除此之外，張韶涵在2004年發(fā)表的《歐若拉》，蕭敬騰在2009年發(fā)表的《王妃》，周杰倫在2010年發(fā)表的《愛(ài)的飛行日記》，鄧紫棋在2015年發(fā)表的《來(lái)自天堂的魔鬼》，都是2019年度短視頻配樂(lè)的寵兒。 

這背后的邏輯其實(shí)是“媒介決定內(nèi)容”，新媒介之下，任何內(nèi)容都可以是新內(nèi)容。 

在大量UGC內(nèi)容出現(xiàn)之前，音樂(lè)和用戶的交互方式是單一的，無(wú)非是在磁帶、唱片里播放，還是在MP3和音樂(lè)App里播放。這種注重歌曲本身的表現(xiàn)形態(tài)，無(wú)論是傳播速度還是討論熱度，往往都在音樂(lè)發(fā)行初期達(dá)到高潮。 

短視頻的出現(xiàn)，則讓音樂(lè)有了新的用武之地。在這種新形式面前，歌曲和視頻的契合度很重要，歌曲本身的發(fā)行時(shí)間就沒(méi)有那么重要了——新歌有了不一樣的走紅方式，老歌也有了再一次的傳播可能。 

同樣的邏輯也適用于影視劇領(lǐng)域。二次創(chuàng)作既能已經(jīng)大火的熱門(mén)劇集更加熱鬧，還能為埋沒(méi)已久的“滄海遺珠”挖掘出新的看點(diǎn)。 

在B站2019年年度影視榜單中，排在歷年劇集榜第2、4、6、9、10的《愛(ài)情公寓》《武林外傳》《回家的誘惑》《亮劍》《西游記》，都是鬼畜區(qū)的常見(jiàn)素材。對(duì)于擅長(zhǎng)沖浪的00后來(lái)說(shuō)，即使沒(méi)有看過(guò)這些作品，也或多或少聽(tīng)說(shuō)過(guò)用作品素材剪輯而成的惡搞作品。

用學(xué)術(shù)的話來(lái)說(shuō)，這是一種“迷因”（meme），更準(zhǔn)確地說(shuō)是“網(wǎng)絡(luò)迷因”（Internet meme）， 也就是某個(gè)理念或信息迅速在互聯(lián)網(wǎng)用戶間傳播的現(xiàn)象。隨著這種現(xiàn)象的不斷出現(xiàn)和發(fā)展，我們也可以用更通俗的話語(yǔ)來(lái)解釋它——“IP”。 

傳統(tǒng)意義上的“IP”存在于傳統(tǒng)意義的文化載體里，在同一主題下，誕生出網(wǎng)文、電影、劇集、動(dòng)漫、游戲、舞臺(tái)劇等不同形態(tài)的改編作品；而“迷因”則可以看作是網(wǎng)絡(luò)亞文化中的“亞IP”，它可以表現(xiàn)為一切社交屬性大于藝術(shù)屬性的二次創(chuàng)作。 

從“你好騷啊”，到“你怎么穿著品如的衣服”，再到“你怎么扛著品如的衣柜”，都可以看作是一種“亞IP”改編。到了后期，甚至結(jié)合“六學(xué)”延伸出“你好六啊”，結(jié)合王境澤延伸出“你好香啊”，這些自發(fā)的文化流變和整合，便是網(wǎng)友智慧的集大成之體現(xiàn)。

和那些輾轉(zhuǎn)于資本市場(chǎng)的“大IP”相比，“亞IP”擁有同樣廣闊的創(chuàng)作空間和不那么高的創(chuàng)作門(mén)檻，也更貼近年輕人的日常生活：作為表情包素材的截圖和動(dòng)圖，作為段子傳播的歌詞和臺(tái)詞，作為鬼畜素材的音樂(lè)和視頻…… 

即使沒(méi)有看過(guò)1994年版的《三國(guó)演義》，也能在懟人的時(shí)候脫口而出：“我從未見(jiàn)過(guò)如此厚顏無(wú)恥之人”，便是“亞IP”的勝利。 

人類的本質(zhì)是復(fù)讀機(jī) 

一句“雨女無(wú)瓜”（與你無(wú)關(guān)），重新帶火了一部11年前的電視劇《巴啦啦小魔仙》。 

這句蹩腳的普通話出自劇中一位臺(tái)灣演員之口，一起走紅的還有“游樂(lè)娃子”（游樂(lè)王子）、“要你寡”（要你管）、“小朋友要有小朋友的亞子”（小朋友要有小朋友的樣子）等迷之口音。 

B站up主“吳木木-”是最早從《巴啦啦小魔仙》里發(fā)掘出這些梗的人。2019年5月4日，他在B站上傳了第一條《巴啦啦小魔仙》的視頻，記錄了劇中占星魔仙和魔仙女王兩位角色的“口胡”，隨后又陸續(xù)發(fā)布了其他角色的臺(tái)詞語(yǔ)錄，其中就包括游樂(lè)王子。 

這些魔性發(fā)音很快火遍全網(wǎng)，“游樂(lè)娃子”的殺馬特造型、配上“雨女無(wú)瓜”四個(gè)字的表情包風(fēng)靡一時(shí)。

刺猬公社（ID:ciweigongshe）曾經(jīng)聯(lián)系到“吳木木-”，在他看來(lái)，這些詞匯能夠流行，最關(guān)鍵因素在于“可愛(ài)和真實(shí)”：《巴啦啦小魔仙》是一部爆款劇，早在十年前就在人們頭腦中留下了痕跡，這些“塑料普通話”真實(shí)、淳樸、接地氣，“直擊人們的童年記憶”。 

這一邏輯讓很多經(jīng)典作品煥發(fā)了“第二春”。“我想把這玩意染成綠的”帶火了《家有兒女》；“你們不要再打了啦”帶火了《紫禁之巔》；“那畫(huà)面太美我不敢看”帶火了《布拉格廣場(chǎng)》。 

吸引了人們注意力的還有那些老生常談的話題：渣男，綠茶，白蓮花，綠帽子……它們就像是這個(gè)時(shí)代的社交母題，總是能迅速掀動(dòng)起公眾情緒，引起大眾的共鳴。孫燕姿的《綠光》，《回家的誘惑》里的洪世賢和艾莉，都是在這些母題之下火起來(lái)的。 

典型的例子就是《一簾幽夢(mèng)》里費(fèi)云帆對(duì)綠萍說(shuō)的話:“你只是失去了一雙腿，而紫菱呢，她失去的可是自己的愛(ài)情??！”

誰(shuí)也不知道是哪個(gè)無(wú)聊網(wǎng)友最早翻出了這句臺(tái)詞，但它確實(shí)火了，順便還帶火了“那些年我們看過(guò)的瓊瑤劇”。網(wǎng)友挖出了《還珠格格》里“當(dāng)今圣上的御前侍衛(wèi)”，《情深深雨濛濛》里的杜飛“醫(yī)鬧”，《新月格格》里的“小三上位”，給這些經(jīng)典老劇貼上了新的時(shí)代標(biāo)簽。 

人們記住的，不再只有跌宕的劇情、精湛的演技或是深刻的思考。那些被調(diào)侃、被重塑、甚至被誤解的文字、聲音和影像，也能給影視作品帶來(lái)長(zhǎng)久的生命力。 

更重要的是，這些“?！弊鳛橐环N通用的“社交貨幣”，融入了當(dāng)代年輕人的生活之中——不止是線上的虛擬社交，還有線下的人際交往。 

任何群居性動(dòng)物都需要在群體中獲得身份認(rèn)同，低等生物靠的是氣味和聲音，而高等生物則需要更復(fù)雜的機(jī)制，例如性狀、服飾和語(yǔ)言。

在這個(gè)時(shí)代，圈層更加復(fù)雜，圈層的標(biāo)志也更加多樣。微博熱評(píng)，朋友圈配文，以及面對(duì)面交談，人們都在傳遞和接收這些“社交貨幣”，以此在群體中獲得身份認(rèn)同。

同時(shí)說(shuō)出“你好騷啊”，相視一笑，便是建立了最基本的共識(shí)。 

長(zhǎng)此以往，這些有意識(shí)的“玩梗”，慢慢變成無(wú)意識(shí)的日常用語(yǔ)，成為一代人的社交習(xí)慣之一。而誕生了這些“?！钡挠耙曌髌罚銜?huì)以一種新的形式，永遠(yuǎn)地留在這代人的記憶之中。

人們可能不記得《醉赤壁》，卻熟知“確認(rèn)過(guò)眼神”；可能沒(méi)看過(guò)《鄉(xiāng)村愛(ài)情》，卻知道“她把拉我”；而光靠一句“你要是嘮這個(gè)，我可就不困了”和葛優(yōu)癱的表情包，《我愛(ài)我家》就能再戰(zhàn)五百年。 

此情此景，誰(shuí)不會(huì)感嘆一句：人類的本質(zhì)真是復(fù)讀機(jī)。

這才是猛男該看的東西 

“當(dāng)代年輕人有一個(gè)有趣的現(xiàn)象，寧愿把看過(guò)八百遍的劇拿出來(lái)當(dāng)背景音聽(tīng)著，也不愿意點(diǎn)開(kāi)一部沒(méi)看過(guò)的新劇，哪怕是很火的劇?！?nbsp;

近日，這樣一條微博說(shuō)出了很多人的心里話。截至目前，這條微博已經(jīng)獲得了超過(guò)4萬(wàn)條轉(zhuǎn)發(fā)和12萬(wàn)個(gè)點(diǎn)贊》，一位網(wǎng)友在評(píng)論里解釋說(shuō)：“開(kāi)始追一部新的劇需要很艱難的心理建設(shè)。” 

一部?jī)和瘎　段璺ㄌ炫航k彩歸來(lái)》就是這么火的?！督k彩歸來(lái)》是“殺馬特神劇”《舞法天女》的第四季，去年7月開(kāi)播，疫情期間突然在短視頻平臺(tái)上刷屏，成為無(wú)聊網(wǎng)友殺時(shí)間的利器。輕松娛樂(lè)的設(shè)定，加上天真爛漫的劇情，曾經(jīng)抱著嘲諷態(tài)度的觀眾，也不禁跟著天女們“朵蜜”起來(lái)

——這才是猛男該看的東西。

圖源：豆瓣《舞法天女”絢彩歸來(lái)》 

當(dāng)代法國(guó)哲學(xué)家吉勒·利波維茨基提出了一種“輕文明”的概念：“我們正經(jīng)歷著物質(zhì)世界的一場(chǎng)巨大變革，在這個(gè)物質(zhì)世界中，技術(shù)與市場(chǎng)更傾向于‘輕’的邏輯而非‘重’的邏輯?！?/strong> 

在漫長(zhǎng)的進(jìn)化史中，人類學(xué)會(huì)了直立行走、使用工具，將自己和低等生物區(qū)別開(kāi)來(lái)。語(yǔ)言文字的出現(xiàn)，則標(biāo)志著人類文明的誕生。我們的工具從木棍發(fā)展到槍支，從輕型機(jī)械發(fā)展到重型機(jī)械；我們的語(yǔ)言從口頭語(yǔ)發(fā)展到書(shū)面語(yǔ)，從圖形發(fā)展到文字。人類不斷向自我和他人灌輸著知識(shí)和技術(shù)，這是一個(gè)由簡(jiǎn)到難的過(guò)程。 

如今，人們又進(jìn)入了由難到簡(jiǎn)、由奢入儉的時(shí)代。 

在技術(shù)上，我們將手機(jī)越做越薄，將電腦越做越輕，將汽車設(shè)計(jì)得更加環(huán)保，將機(jī)械打造得更加智能。在生活中，我們崇尚自然，喜歡輕食，推崇極簡(jiǎn)主義和斷舍離，反對(duì)消費(fèi)主義和囤積癖。在文化上，我們喝著毒雞湯，講著冷幽默，接受沒(méi)品笑話，包容土味文化。 

“輕文明”的概念正在潛移默化地影響著我們的每一個(gè)抉擇。在“越輕越好”的追求下，我們選擇了最容易被傳播的輸出方式，和最容易被消化的接收方式。 

這套邏輯也適用于新上映的電影和新開(kāi)播的劇集。觀眾在電影院、電視和視頻平臺(tái)了解到新作品后，第一波影響體現(xiàn)在票房、播放量和豆瓣評(píng)分中，而真正的長(zhǎng)尾效應(yīng)卻發(fā)生在朋友圈、公眾號(hào)和社交平臺(tái)上。

網(wǎng)友依然在創(chuàng)作《哪吒》同人

以2019年度票房冠軍《哪吒之魔童降世》為例。在點(diǎn)映之后，《哪吒》的口碑一路飆升，很快收獲了一大批保質(zhì)保量的二創(chuàng)作品，同時(shí)突破同人創(chuàng)作圈，被營(yíng)銷號(hào)廣泛轉(zhuǎn)發(fā)，充斥了熱門(mén)微博和路人的首頁(yè)。 

特別是哪吒和敖丙的CP“藕餅”，靠著同人創(chuàng)作的宣傳造勢(shì)，一躍登上微博CP超話榜前三。很多網(wǎng)友電影還沒(méi)看，已經(jīng)在鋪天蓋地的同人圖里“嗑”上了CP。這部分流量很快被轉(zhuǎn)移到院線，推動(dòng)了電影票房持續(xù)走高。 

這也代表了內(nèi)容傳播鏈條的變遷：以邊緣創(chuàng)作為起點(diǎn)，慢慢接觸到核心內(nèi)容，形成一種逆向的文化輸出。 

同時(shí)，在容易接受、理解和記住的經(jīng)典作品里，找尋一種沒(méi)有負(fù)擔(dān)和不用犧牲的文化共鳴，也成為年輕人生活中的新常態(tài)。

于是，我們沉迷于“挖墳”，從老歌和老劇中尋找新梗，并選擇將B站、微博、微信、抖音作為傳播通道：B站是“亞IP”創(chuàng)作的主戰(zhàn)場(chǎng)，微博和微信是“社交貨幣”交換的大本營(yíng)，抖音這個(gè)日活超過(guò)4億的巨大市場(chǎng)，本身就是年輕人拋棄沉重的長(zhǎng)視頻、投奔輕巧的短視頻的結(jié)果。 

每一個(gè)虛擬的“輕而易舉”，都是為了應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的“舉步維艱”。正如那些看完《哪吒》、走出電影院的人們，熱血沸騰地在朋友圈里留下一句“我命由我不由天”，然后繼續(xù)回到“由不得我”的生活之中。 

害，真香。

參考資料：
[1].獨(dú)訪「雨女無(wú)瓜」創(chuàng)造者：能火起來(lái)，因?yàn)樗鎸?shí)和可愛(ài)啊，園長(zhǎng)，刺猬公社
[2].《輕文明》：如何理解和面對(duì)一個(gè)更“輕”的世界？，曹東勃，澎湃新聞

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